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仙战七十二变幻神玩法溯源介绍

编辑:佯装 发布时间:2023-07-17 18:58:56 阅读:1000次 来源:网络整理

《仙战》中拥有七十二变的幻神玩法来源于十二祖巫的灵感,他们形态各异、造型百变、实力惊人,并可以使用杀伤力巨大的技能来斩妖除魔,让你摇身一变当魔王,究竟是什么造就了他们,今天就让百业通软件园小编给大家科普一下知识。

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仙战七十二变幻神玩法溯源介绍

(图1:造型百变的十二祖巫)

十二祖巫,外界亦称十二魔神。天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填山移海、改天换地。为洪荒神话中必不可缺少的一部分。《佛本是道》描述:盘古于混沌之中,尊鸿均道人法旨。定地水火风,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息。盘古薨,元神化为三教圣人,那身体精血大部分便化为十二祖巫,还有一小部分流转于六道轮回之中。那六道轮回的盘古精血随那些人类,妖族的轮回,附着于魂魄之上,再出生来,便有天生神通,是为大巫。

十二祖巫的名字以及形态在《山海经》、《淮南子》中均有记载,事不宜迟,一起来了解一下形态各异的他们。

帝江:《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。”

句芒:《吕氏春秋"https://img.520apk.com/old/news/20141201/50941417418524.jpg" alt="仙战七十二变幻神玩法溯源介绍[多图]图片2" />

(图2:鸟身人面的句芒)

蓐收:《淮南子?天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为蓐收。

共工:《书?尧典》:“流共工于幽州,放?兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工。、

祝融:祝融,本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法。兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融。

烛九阴:《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无?之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”

仙战七十二变幻神玩法溯源介绍

(图3:人面蛇身的烛九阴)

强良:大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。

奢比尸:或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经"https://img.520apk.com/old/news/20141201/22521417418529.jpg" alt="仙战七十二变幻神玩法溯源介绍[多图]图片4" />

(图4:八首人面的天吴)

后土:大地之母:承天效法后土皇地?。承天效法后土皇地?是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”十二祖巫中最小的一个,。与主持天界的玉皇大帝相配台,其实不和(道教和巫门有不可化解的仇恨)为主宰大地。人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土。

从万人敬仰的雕像系统到造型百变的幻神系统,处处透露出东方玄幻的仙侠文化气息,在《仙战》还有多少不为人知的仙侠文化,一起去游戏中探险一番吧,相信你会得到意想不到的惊喜哦~~

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